Блог О пользователеvaleryinlove

Регистрация

Календарь

« Декабрь 2011  
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31

письма изнутри. адресат: пропавший без вести

 
"Когда идешь, голову держи всегда прямо, носки ставь врозь и всегда помни, кто ты такая" Льюис Кэрролл
1 |2 |3 |4
 

МЕЛКИЕ РАДОСТИ НА ЯНВАРЬ =)


МЕЛКИЕ РАДОСТИ НА ЯНВАРЬ =) :
1) Маленький рост отменяется! Куплю сапоги на высоком каблуке и буду носить их в любую погоду! Пусть это будет мой личный внедорожник, хоть и не особо надежный, зато какой обаятельный!
2) Кажется, в этой сидячей зимней спячке мои кости потихоньку атрофируются, а мое отражение в зеркале уже не верит даже отговорке «ты поправилась если только слегка…». Ну что может быть лучше коньков в этом случае?! Да еще и зимой! И весело, и полезно, и, конечно же, я буду неотразима на льду! Прекрасное времяпровождение в компании друзей или любимого. Или даже родственников =) Хотя для начала нужно научиться стоять на коньках… и точно узнать, как они выглядят…
3) Я всё-таки верю, что все наши действия, слова и мысли материальны, а самое главное, всегда бумерангом возвращаются к нам, рано или поздно. Поэтому, я думаю, самый простой рецепт счастья – думать Хорошо, говорить Хорошо, делать Хорошо и всё будет Хорошо. Пора оглянуться вокруг и помочь тем, кому, возможно, твоя помощь необходима!
4) А еще, я считаю, что настроения и эмоции создаются запахами. Ведь всегда услышишь запах любимого мужчины среди множества других, и этот запах разбудит что-то теплое у тебя внутри. Поэтому, я думаю, что нужно всё, что тебе дорого помечать особенными запахами, в которые ты должна быть влюблена. То же самое касается не только тебя любимой и твоей любимой игрушки, но и твоего жилища. Думаю, пришло время подобрать ароматы для каждой комнаты. И не важно, что это будет, ароматизатор или ароматические свечи.
5) Пора приобщаться к здоровому образу жизни и учиться развлекаться без алкоголя. Представляю, как к этому отнесутся друзья… но нужно быть смелым революционером. Сделай первый шаг, пригласи своих друзей на «кефирную», «компотную», или просто «безолкагльнококтейльную вечеринку»! А лучше всего «витаминную», из свежевыжатых соков! Только правила должны быть строгими, и за нарушения преступник должен быть изгнан, чтобы в следующий раз неповадно было. Киви, клубничка, бананы…ммм… кажется, звучит намного вкуснее, чем мартини, виски, шампанское…
 

Вам когда-нибудь было интересно, что такое обыденность?


Вам когда-нибудь было интересно, что такое обыденность? Самое обидное, когда ты точно знаешь ответ на этот вопрос, но делаешь вид, что тебе это неинтересно. Потому что обыденность — это твоя жизнь. особенно, если ты замужем. Особенно, если твой муж — идеальный семьянин, с утра до вечера зарабатывает для тебя деньги, каждую ночь с удовольствием занимается с тобой сексом, а перед сном нежно целует тебя и называет любимой малышкой. Особенно, если ты с безнадежностью понимаешь, что действительно слишком сильно любишь своего мужа, чтобы перестать изо дня в день придумывать для него кулинарные изыски и следить за чистотой его рубашек. но самое страшное, что делает твою жизнь обыденной — это твои лучшие достоинства (как говорят твои родители и бабушка). Твоя рассудительность, серьезное отношение к жизни, целенаправленность, а главное — добропорядочность. И почему же это именно про меня, черт побери??!! - думаешь ты иногда, когда в мойке гора грязной посуды, а на сушилке полно белья для глажки. В этот момент ты смотришь на себя в зеркало, и видишь не отражение своей души, а отражение своего медленно затраханного мозга ежедневной бытовухой. Причем делает она это так медленно и незаметно, что большинство времени кажется, что всё в порядке и всё, что тебя окружает — то, чего ты действительно хочешь. Но бывает такой момент, особенно летним каким-нибудь вечером. Когда дети на даче вместе с мамой и собакой. Муж как всегда на работе. Ты выключаешь привычную программу по телевизору, которая в качестве ежедневного фона въелась в твою жизнь ровно так же как кофеин. Ты смотришь на гору грязной посуды и просто выходишь из кухни. Но ты не включаешь компьютер, чтобы посидеть на кулинарном сайте под какую-нибудь веселенькую попсу. Ты даже не открываешь книгу и не переносишься мысленно в другой мир. Ты садишься на кровать и пытаешься о чем-то подумать. О чем-то важном. Но в голове тишина. Там нет больше мыслей. Важных мыслей. За пределами твоего мозга гробовая тишина твоей квартиры. И ты затыкаешь уши, чтобы не слышать эту тишину, ни внутри себя, ни снаружи. Ты закрываешь глаза, чтобы не видеть её. Но это уже бесполезно, потому что обыденность — это пустота. От пустоты нельзя убежать, потому что если она есть, то значит её уже нечем заполнить.
 

«Портрет Дориана Грея»… продолжение


Его поражала ограниченность тех, кто представляет себе наше «я» как нечто простое, неизменное, надежное и однородное в своей сущности. Дориан видел в человеке существо с мириадом жизней и мириадом ощущений…

В иные минуты ему казалось, что Вся история человечества — лишь летопись его собственной жизни, … Ему были близки и понятны все те странные и страшные образы, что прошли на арене мира и сделали грех столь соблазнительным, зло — столь утонченным.

… запечатлены были прекрасные и жуткие лики тех, кого Пресыщенность, Порок и Кровожадность превратили в чудовищ или безумцев. …
Все они таили в себе какую-то страшную притягательную силу. Они снились Дориану по ночам, тревожили его воображение днём.

Дориан Грей был отравлен книгой. И в иные минуты Зло было для него лишь одним из средств осуществления того, что он считал красотой жизни.

Пороки всегда накладывают печать на лицо человека. Они сказываются в линиях рта, в отяжелевших веках, даже в форме рук.

Достаточно человеку выдвинуться благодаря уму или другим качествам, как о нем начинают болтать злые языки.

Каждый из нас носит в себе и ад и небо…

Молодость весела без причин, - в этом её главное очарование.

Романтика вездесуща, но Венеция создаёт её подходящий фон, а для подлинной романтики фон — это всё или почти всё …

Если бы он был совершенством, вы бы его не любили, дорогая. Женщины любят мужчин за их недостатки. если этих недостатков изрядное количество, женщины готовы всё им простить.

Мужчина может быть счастлив с какой угодно женщиной, если только он её не любит.

Воздержание — в высшей степени пагубная привычка. Умеренность — это всё равно что обыкновенный скучный обед, а неумеренность — праздничный пир.

Любовь питается повторением, и только повторение превращает простое вожделение в искусство. Притом каждый раз, когда влюбляешься, любишт впервые. Предмет страсти меняется, а страсть всегда остается единственной и неповторимой. Перемена только усиливает её. Жизнь дарит человеку в лучшем случае лишь одно великоем гновение, и секрет счастья в том, чтобы это великое мгновение переживать как можно чаще. … В особенности тогда, когда оно вас ранит…

Я никогда не искал счастья. Кому оно нужно? Я искал наслаждений.

Только наше воображение заставляет раскаяние следовать по пятам за преступлением. Только воображение рисует нам отвратительные последствия каждого нашего греха. В реальном мире фактов грешники не наказываются, праведники не вознаграждаются. Сильному сопутствует успех, слабого постигает неудача.

Самое страшное на свете — это скука. Вот единственный грех, которому нет прощения.

В деревне всякий может быть праведником, - там нет никаких соблазнов. … Приобщиться к цивилизации — дело весьма нелегкое. Для этого есть два пути: культура или так называемый разврат. А деревенским жителям то и другое недоступно. Вот они и закостенели в добродетели.

Разумеется, семейная жизнь только привычка, скверная привычка. Но ведь даже с самыми дурными привычками трудно бывает расстаться. Пожалуй, труднее всего именно с дурными. Они — такая существенная часть нашего «я».

Удовольствие можно находить во всём, что входит в привычку, - это один из главных секретов жизни. Впрочем, … никогда не следует делать того, о чем нельзя поболтать с людьми после обеда…

Чтобы вернуть своюя молодость, я готов сделать всё на свете — только не заниматься гимнастикой, не вставать рано и не вести добродетельный образ жизни.

Трагедия старости не в том, что человек стареет, а в том, что он душой остаётся молодым…

Вы всё изведали, всем упивались, вы смаковали сок виноградин, раздавливая их во рту. Жизнь ничего не утаила от вас. И всё в ней вы воспринимали как музыку, поэтому она вас не испортила. Вы всё тот же.
 

Читая Оскара Уайльда…



Подлинная красота исчезает там, где появляется одухотворенность. Высоко развитый интеллект уже сам по себе некоторая аномалия, он нарушает гармонию лица.

Очарователен — значит он никогда ни о чем не думает. Наверное, он — безмозглое и прелестное божье создание, которое нам следовало бы всегда иметь перед собой: зимой, когда нет цветов, - чтобы радовать глаз, а летом — чтобы освежать разгоряченный мозг.

В судьбе людей, физически или духовно совершенных, есть что-то роковое…Гораздо безопаснее ничем не отличаться от других. В этом мире всегда остаются в барыше глупцы и уроды. Они могут сидеть спокойно и смотреть на борьбу других. Им не дано узнать торжество побед, но зато они избавлены от горечи поражений. Они живут так, как следовало бы жить всем нам, - без всяких треволнений, безмятежно, ко всему равнодушные. Они никого не губят и сами не гибнут от вражеской руки… Ты знатен и богат, Гарри, у меня есть интеллект и талант, … у Дориана Грея — его красота. И за все эти дары богов мы расплатимся когда-нибудь, заплатим тяжелыми страданиями.

«Совесть» - официальное название трусости.

Любить всех — значит не любить никого. Тебе все одинаковы безразличны.

В близкие друзья выбираю себе людей красивых, в приятели — людей с хорошей репутацией, врагов завожу только умных… все мои враги — люди мыслящие, достаточно интеллигентные и потому умеют меня ценить.

Люди меня интересуют больше, чем их принципы, а интереснее всего — люди без принципов.

Спорят только безнадежные кретины.

Дориан ко мне привязан, … Оно и понятно: я ему всячески льщу.

«Гений несомненно долговечнее Красоты. Потому-то мы так и стремимся сверх всякой меры развивать свой ум. В жестокой борьбе за существование мы хотим сохранить хоть что-нибудь устойчивое, прочное и ничиняем голову фактами и всяким хламом в бессмысленной надежде удержать за собой место в жизни. Высокообразованный, сведущий человек — вот современный идеал. А мозг такого человека — это нечто страшное! Он подобен лавка антиквария, набитой всяким пыльным старьём, где каждая вещь оценена гораздо выше своей настоящей стоимости…»

Тем, кто верен в любви, доступна лишь её банальная сущность. Трагедию же любви познают лишь те, кто изменяет.

Как увлекательно-интересные чувства людей, гораздо интереснее их мыслей! Собственная душа и страсти друзей — вот что самое занятное в жизни.

Цель жизни — самовыражение. Проявить во всей полноте свою сущность — вот для чего мы живём. А в наш век люди стали бояться самих себя. Они забыли, что высший долг — это долг перед самим собой. Разумеется, они милосердны. Они накормят голодного, оденут нищего. Но их собственные души наги и умирают с голоду. Мы утратили мужество… Боязнь общественного мнения, эта основа морали, и страх перед Богом, на котором держится религия — вот что властвует над нами.

Если бы каждый человек мог бы жить полной жизнью, давая волю каждому чувству и выражение каждой мысли, осуществляя каждую мечту, - мир ощутил бы вновь такой мощный порыв к радости, что забыты были бы все болезни средневековья, и мы вернулись бы к идеалам эллинизма, а может быть, и к чему-либо еще более прерасному и ценному. Но и самый смелый из нас боится самого себя. Самоотречение, этот трагический пережиток тех диких времен, когда люди себя калечили, омрачает нам жизнь. И мы расплачиваемся за это самоограничение. Всякое желание, которое мы стараемся подавить, бродит в нашей душе и отравляет нас. А согрешив, человек избавляется от влечения к греху, ибо осуществление — это путь к очищению… Единственный путь отделаться от искушения — уступить ему. А если вздумаешь бороться с ним, душу будет томить влечение к запретному, и тебя измучают желания, которые чудовищный закон, тобой же созданный, признал порочными и преступными… Величайшие события мира — это те, которые происходят в мозгу у человека… и величайшие грехи мира рождаются в мозгу.

Музыка не раз будила в его душе волнение, но волнение смутное, бездумное. Она ведь творит в душе не новый мир, а скорее — новый хаос.

Лечите душу ощущениями, а ощущения пусть врачует душа.

Молодость — единственное богатство, которое стоит беречь.

Красота — один из видов Гения, она еще выше Гения, ибо не требует понимания. Она — одно из великих явлений окружающего нас мира, как солнечный свет, или весна… Красота неоспорима. Она имеет высшее право на власть и делает царями тех, кто ею обладает…

Только пустые, ограниченные люди не судят по внешности. Подлинная тайна жизни заключена в зримом, а не в сокровенном…

Так пользуйтесь же своей молодостью, пока она не ушла! Не тратьте понапрасну золотые дни, слушая нудных святош, не пытайтесь исправлять то, что неисправимо, не отдавайте свою жизнь невеждам, пошлякам и ничтожествам, следуя ложным идеям и нездоровым стремлениям нашей эпохи. Живите! Живите той чудесной жизнью, что скрыта в вас! Ничего не упускайте, вечно ищите всё новых ощущений! Ничего не бойтесь! … Для такого, как вы, нет ничего невозможного. На короткое мгновение мир принадлежит вам…

Я теперь знаю — когда человек теряет красоту, он теряет всё.

Я завидую всему, чья красота бессмертна.

Я обожаю простые удовольствия. Они — последнее прибежище для сложных натур.

Современные костюмы безобразны, они угнетают своей мрачностью. В нашей жизни не осталось ничего красочного, кроме порока.

Как люди гонятся за постоянством! Да и в любви верность — это всецело вопрос физиологии, она ничуть не зависит от нашей воли. Люди молодые хотят быть верны — и не бывают, старики хотели бы изменять, но где уж им!

Великое вристократическое искусство ничегонеделания

Нынешние молодые люди воображают, что деньги — это всё… А с годами они в этом убеждаются.

Большинство женщин изображают из себя красавиц. В этом — секрет их успеха.

Руководствоваться рассудком — в этом есть что-то неблагородное. Это значит — предавать интеллект.

Девятнадцатый век пришел к банкротству из-за того, что слишком щедро расточал сострадание. Наставить людей на путь истинный может только Наука… а Наука хороша тем, что она не знает эмоций.

Человечество преувеличивает свою роль на земле. Это — его первородный грех. Если бы пещерные люди умели смеяться, история пошла бы по другому пути.

Чтобы вернуть молодость, стоит только повторить все её безумства.

Великая страсть — привилегия людей, которые проводят жизнь в праздности.

Поверхностными людьми я считаю как раз тех, кто любит только раз в жизни. … Верность, или постоянство — лишь литаргия привычки или отсутствие воображения. … В этом чувстве — жадность собственника. Многое мы охотно бросили бы, если бы не боязнь, что кто-нибудь другой это подберет…

Влюбленность начинается с того, что человек обманывает себя, а кончается тем, что он обманывает другого. Это и принято называть романом.

В наш век миром правят личности, а не идеи.

Всё, что он говорит, нагоняет на меня скуку. Он постоянно дает мне добрые советы.

Из всех художников, которых я знавал, только бездарные были обаятельными людьми. Талантливые живут своим творчеством и поэтому сами по себе не интересны. Великий поэт — подлинно великий — всегда оказывается самым прозаическим человеком…. Если человек выпустил сборник плохих сонетов, можно заранее сказать, что он совершенно неотразим. Он вносит в свою жизнь ту поэзию, которую не способен внести в свои стихи. А поэты другого рода изливают на бумаге поэзию, которую не имеют смелости внести в жизнь.

Чуственные порывы способны стать утонченными, а интеллект — отупеть.

Главный вред брака в том, что он вытравливает из человека эгоизм. А люди неэгоистичные бесцветны, они утрачивают свою индивидуальность. Правда, есть люди, которых брачная жизнь делает сложнее. Сохраняя своё «я», они дополняют его множеством чужих «я». Такой человек вынужден жить более чем одной жизнью и становится личностью высокоорганизованной, а это и есть цель нашего существования.

«Единственное, что стоит возвести в теорию, это наслаждение».

Трагедия бедняков — в том, что только отречение им по средствам. Красивые грехи, как и красивые вещи, - привилегия богатых.

За жизнь для себя расплачиваешься не деньгами, а угрызениями совести и страданиями…

Я теперь знаю, что такое наслаждение. Это — обожать кого —нибудь.

«Женщины относятся к мужчинам, как человечество — к своим богам: они им поклоняются — и надоедают, постоянно требуя чего-то».

Вы всегда будете любить меня. В ваших глазах я — воплощение всех грехов, которые у вас не хватает смелости совершить.

Женщины живут одними чувствами, только ими и заняты. Они и любовников заводят лишь для того, чтобы было кому устраивать сцены.

Благие намерения — попросту бесплодные попытки идти против природы. Порождены они бывают всегда чистейшим самомнением, и ничего ровно из этих попыток не выходит… Благие намерения — это чеки, которые люди выписывают на банк, где у них нет текущего счета.

Вся прелесть прошлого в том, что оно — прошлое. А женщины никогда не замечают, что занавес опустился. Им непременно подавай шестой акт!

Ничто так не льстит женскому тщеславию, как репутация грешницы.

Откровенная жестокость женщинам милее всего: в них удивительно сильны первобытные инстинкты. Мужчины дали им свободу, а они всё равно остались рабынями, ищущими себе господина. Они любят покоряться…

Только людям ограниченным нужны годы, чтобы отделаться от какого-нибудь чувства или впечатления. А человек, умеющий собой владеть, способен покончить с печалью также легко, как найти новую радость. Я не желаю быть рабом своих переживаний. Я хочу ими насладиться, извлечь из них всё, что можно. Хочу всластвовать над своими чувствами.

Стать зрителем собственной жизни — это значит уберечь себя от земных страданий.

Прошлое всегда можно исправить раскаянием, забвением или отречением, будущее же неотвратимо.

Быть может, в жизнь его войдет большая любовь и очистит его, убережет от новых грехов, … которым самая таинственность их придает коварное очарование.

Он всё сильнее влюблялся в собственную красоту и всё с большим интересом наблюдал разложение своей души.

Чем больше он узнавал, тем больше жаждал узнать. Этот волчий голод становился тем неутолимее, чем больше он утолял его.

В нашей жизни не должно быть места аскетизму, умерщвляющему чувства, так же как и грубому распутству, притупляющему их. Гедонизм научит людей во всей полноте переживать каждое мгновение жизни, ибо и сама жизнь — лишь преходящее мгновение.

На ваших глазах рассвет возвращает миру его обычный вид. Тусклые зеркала снова начинают жить своей отраженной жизнью. Ничто как будто не изменилось. Из призрачных теней ночи снова встает знакомая действительность. Надо продолжать жизнь с того, на чем она остановилась, и мы с болью сознаем, что обречены непрерывно тратить силы, вертясь всё в том же утомительном кругу привычных стереотипных занятий. Иногда мы в эти минуты испытываем страстное желание, открыв глаза, увидеть новый мир, преобразившийся за ночь нам на радость, … где прошлому нет места в виде обязательств или сожалений, ибо даже в воспоминании о счастье есть своя горечь, а память о минувших наслаждениях причиняет боль.

В хорошем обществе царят те же законы, что в искусстве: форма здесь играет существенную роль. Разве притворство — такой уж великий грех? Вряд ли. Оно — только способ придать многообразие человеческой личности.

«Портрет Дориана Грея»
 

РЫЖАЯ БЕСТИЯ


«Это где это видано, чтобы приличная женщина с рыжими волосами была?!» - смеялась Она, передавая своим подружкам слова соседки по квартире. Она знала, что все её считают рыжей бестией, плутовкой, некоторые даже ведьмой. Но для того она и превращала свои волосы в медь, чтобы все знали, что она не желает быть такой, какой все хотят её видеть. Точнее какой всем удобно её видеть — серой мышкой. Чтобы не было поводов для зависти и ревности, которые поедают этих чертовых фелистеров изнутри, когда они видят то, на что сами не способны решиться. Нет, Она не Мышь, а серый цвет Она предпочитает вовсе вычеркнуть из своей жизни. Пусть пламя её волос слепит им глаза. Пусть они щурятся и морщатся от безысходности и пытаются себя обмануть, что они не желают на это смотреть. На самом деле их мелочные душонки только Её и желают. Красивый ядовитый цветок, который притягивает как магнит. Но все слишком трусливы и разумны, чтобы просто взять то, что они хотят. И это становится проклятьем их жизни.
 

ФЕВРАЛЬСКАЯ…


Желанья и слёзы,разбитое время.
Февральская проза, полночные тени.
И снег за окошком, и дождь на ресницах.
Пойми уже поздно чему-то случиться.

Закрытая осень, забытое лето.
И так между прочим весна твоя где-то.
закрашены пальцы, замазаны веки.
Пора попращаться, отдать все рассветы.

Отпускаю тебя, страсть и память моя,
Ты не бойся бежать, я не буду стрелять.
Забираю тебя, боль и нежность моя.
Я не буду мечтать, это больно опять.

Последние вздохи, оборванный выдох.
Все наши признанья записаны в книгах.
Все наши страданья живут в поцелуях,
В остатках дыханья…в которых тону я…

Смотри на прощанье, но только минуту.
Я снова поверю, ты рядом как будто.
В тумане иллюзий расстает мгновенье.
Февральская слякоть, и мой день смиренья…
 

У арабов загробные муки описывались так: покинувшая тело душа должна пройти по мосту, который не&...


У арабов загробные муки описывались так: покинувшая тело душа должна пройти по мосту, который не шире бритвенного лезвия; по правую руку отнего — рай, по левую — концентрические круги, ведущие в темные глубины земли. Грешник несет в правой руке свои добрые дела, а в левой — свои прегрешения, и в зависимости от того, что перевесит, упадет он на ту сторону, которую заслужил своей земной жизнью.

В христианском вероучении описывается место, где слышится плач и скрежет зубовный.

В иудаизме — подземная пещера, где места хватит лишь для определенного числа душ: в тот день, когда ад переполнится, наступит конец света.

Ислам толкует ад как огонь, который пожирает всех, «если только Всевышний не захочет поступить иначе».

Для индуистов ад никогда не был местом вечного мучения, поскольку они верят, что по прошествии определенного времени душа перевоплотится, чтобы искупить свои грехи там же, где они были совершены — то есть на этом свете. Тем не менее и в этой религии существует 21 вид загробных мучений, каждому из которых отведено определенное место в так называемых «подземных краях».

Буддисты также различают виды наказаний, которым может подвергаться душа в загробном мире: восемь адов огненных и восемь адов ледяных, а сверх того — некое царство, где грешники не чувствуют ни жары, ни холода, но обречены вечно испытывать голод и жажду.

Однако по изобретательности никто не может срвниться с китайцами; они — не в пример прочим, помещавшим ад под землю, - считают, что души грешников отправляются на гору, называемую Малой Железной Изгородью и окруженную другой, Большой Железной Изгородью. Между ними и располагаются друг над другом восемь больших адов, каждый из которых управляет шестнадцатью малыми, а те, в свой черед, - десятью миллионами подчиненных им. Китайцы также считают, что легионы демонов и чертей состоят из грешников, уже отбывших срок своего наказания.

Вот и получается, что только они, китайцы, убедительно объясняют происхождение и природу дъяволов — на собственной шкуре испытав, что такое зло, они стремятся перенести его на других, создавая вечный цикл возмездия.
 

»


«Она открыла мне греческую кухню, французские вина и русскую литературу. Каждую неделю я получал рецепт одного блюда, один сорт вина и одну книгу…

…её хотелось ровных отношений, просто кого-то рядом, чтобы спокойно работать и коротать вечера у телевизора»
 

Вера Полозкова "Уходить от него. Динамить"


— Уходить от него. Динамить.
Вся природа ж у них – дрянная.
— У меня к нему, знаешь, память –
Очень древняя, нутряная.
— Значит, к черту, что тут карьера?
Шансы выбиться к небожителям?
— У меня в него, знаешь, вера;
Он мне –ангелом-утешителем.

— Завяжи с этим, есть же средства;
Совершенно не тот мужчина.
— У меня к нему, знаешь, – детство,
Детство – это неизлечимо.
 

Вера Полозкова. стихи


Когда-нибудь мне станет цель ясна.

Какая-нибудь сотая весна

Откроет мне потусторонний свет,



И я постигну смысл бытия,

Сумев земную бренность превозмочь.

Пока же плечи мне укутывает ночь,

Томительные шепоты струя,



И обвевая пряным ветром сны,
И отвлекая от серьезных книг…

И цели совершенно не ясны.

И свет потусторонний не возник.



А хочется, напротив, хмеля слов

И поцелуев, жгущих все мосты,

Бессовестного счастья, новых строф —

Нежданной, изумрудной красоты;



Бессонницы, переплетений — да! -

Сердцебиений, слившихся в одно…

А что до бренности, так это всё тогда

Мне будет совершенно все равно.



Обрушится с уставших плеч скала:

Меня отпустит прошлых жизней плен.

Мне перестанут сниться зеркала,

И призраки, и лабиринты стен…



И, может, не придется ждать сто лет.

Я знаю — зряч лишь тот, кто пил сей хмель…

Вот в нем-то и отыщется ответ,

И в нем таится истинная цель.

@@@

В свежих ранах крупинки соли.

Ночью снятся колосья ржи.

Никогда не боялась боли —

Только лжи.



Индекс Вечности на конверте.

Две цыганки в лихой арбе.

Никому не желала смерти.

Лишь себе.



Выбиваясь из сил, дремала

В пальцах Господа. Слог дробя,

Я прошу у небес так мало…

Да, тебя.

@@@

Я.

Ниспадающая.

Ничья.

Беспрекословная, как знаменье.

Вздорная.

Волосы в три ручья.

Он — гримаска девчоночья —

Беспокойство. Недоуменье.



Я — открытая всем ветрам,

Раскаленная до озноба.

Он — ест сырники по утрам,

Ни о чем не скорбя особо.



Я —

Измеряю слова

Навес,

Переплавляя их тут же в пули,

Он — сидит у окна на стуле

И не сводит очей с небес.



Мы-

Не знаем друг друга.

Нас —

Нет еще как местоименья.

Только —

Капелька умиленья.

Любования. Сожаленья.

Он — миндальная форма глаз,

Руки, слепленные точёно…

В общем — в тысячу первый раз,

Лоб сжимая разгорячённо,

Быть веселой — чуть напоказ —

И, хватая обрывки фраз,

Остроумствовать обречённо,

Боже, как это все никчёмно —

Никогда не случится «нас»

Как единства местоимений,

Только горсточка сожалений. —

Все закончилось. Свет погас.



Я.

Все та же. 

И даже

Ночь

Мне тихонько целует веки.

Не сломать меня.

Не помочь.

Я — Юпитера дочь.

Вовеки.

Меня трудно любить

Земным.

В вихре ожесточённых весён

Я порой задохнусь иным,

Что лучист, вознесён, несносен…

Но ему не построят храм,

Что пребудет велик и вечен —

Он ест сырники по утрам

И влюбляется в смертных женщин.



Я же

Все-таки лишь струна.

Только

Голос.

Без слов.
Без плоти.

Муза.

Дух.

Только не жена. —

Ветер,

Пойманный

На излёте.
 

И целый мир смог оказаться клеткой


И целый мир смог оказаться клеткой.

А звезды лишь решеткой на окне. 

Когда печаль пронзит едва заметно

Глаза, что освещали путь во тьме.

Теперь ответы отыскать в оврагах

Всплепую в дебрях вечного пути

Надежды нет. И мрак закончит мраком.

И где рассвет, там некуда идти. 

Но вдруг рука своим прикосновеньем

Согреет душу и расстопит страх,

Вернет надежду, одарит прозреньем,

Откроет клетку к звездам в небесах.

 

»


«Будь мир другим, она бы только и делала, что читала. Но в нынешнем сумасшедшем мире нет места для лени. Слишком многое было поставлено на карту, слишком большая цена заплачена, слишком много жизней отдано».
 

ВНЕШНОСТЬ…


Иногда мне кажется, что внешний образ человека всегда является противоположностью его истинной внутренней натуры. Ведь люди всегда стремятся одеть маску чего-то лучшего. Люди не хотят, чтобы их видели настоящими, они боятся… то ли сами своей индивидуальности, то ли боятся за неё. За внешностью маленькой разбойницы всегда скрывается истинная домохозяйка со всем набором соответствующих качеств. И наоборот, под фартуком приличной матери и жены слишком часто скрывается сладострастное тело любовницы, стремящееся к свободе. Дон Жуаны и покорители сердец в сущности обычно являются несчастными и сентиментальными мужчинами, которых когда-то отвергла одна единственная далеко не красавица. А скромные и на первый взгляд не совсем удачные мужчины в итоге и оказываются теми преславутыми «настоящими»… И только дети способны быть собой до тех пор, пока не создатут себе кумира. До тех пор, пока не попадут в мир иронии и цинизма. В поверхностный взрослый материальный мир. Здесь интересны деньги, слава, мода, рестораны, пластические хирургы. И нет даже малейшего намека на глубину. Люди ненасытны в создании красивых масок и удовлетворении внешних интересов. Они счастливы и неутомимы в своем накопительстве и расточительстве, как собаки, приносящие палку… Конечно, существуют люди, которые стремятся к накопительсву знаний, которые развиты интеллектуально или\и духовно. Но это быстро утомляет. Потому что даже это фальшиво. Зачем искать смысл жизни, если не нашел в ней счастья? Зачем носить маску человека, если в тебе нет доброты и искренности? Ты не откровенен даже сам с собой…

 

 

 

ЦИКЛЫ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА


Человеческая жизнь развивается циклами. Каждый цикл длится 7 лет и завершается кризисом, ведущим к следующему этапу.

 

1 ЦИКЛ. 0—7 ЛЕТ. Сильная связь с матерью. Горизонтальное познание мира. Создание чувств. Запах матери, молоко матери, голос матери, тепло матери, поцелуи матери являются первыми ощущениями. Период заканчивается вылуплением из защитного кокона материнской любвии открытием более или менее холодного остального мира.

 

2ЦИКЛ. 7—14 ЛЕТ. Сильная связь с отцом. Вертикальное познание мира. Создание личности. Отец становится новым исключительным партнером, союзником в открытии мира вне семейного кокона. Отец расширяет защитный семейный кокон.  Отец становится ориентиром. Мать была любима, отец должен быть обожаем.

 

3 ЦИКЛ. 14—21 ГОД. Бунт против общества. Познание материи. Создание интеллекта. Это кризис подросткового возраста. Появляется желание изменить мир и разрушить существующие структуры. Молодежь нападает на семейный кокон, затем на общество в целом. Подростка сооблазняет всё, что «восстаёт», - громкая музыка, романтические отношения, стремление к независимости, бегство, связь с маргинальными группами молодежи, анархистские ценности, систематическое отрицание старых ценностей. Период завершается выходом из семейного кокона.

 

4 ЦИКЛ. 21—28 ЛЕТ. Вступление в общество. Стабилизация после бунта. Потерпев неудачу с разрушением мира, в него интегрируется, желая сперва быть лучше, чем предыдущее поколение. Поиски более интересной работы, чем у родителей. Попытка создать более счастливую пару. Выбор партнера и создание очага. Создание собственного кокона. Период обычно заканчивается браком. 

С этого момента человек выполнил свою миссию и покончил с первым защитным коконом. 

 

5 ЦИКЛ. 28—35 ЛЕТ. Создание очага. После женитьбы, квартиры, машины появляются дети. Ценности аккумулируются внутри кокона. Ноесли 4 первых цикла не были пройдены успешно, очаг рушится. Если отношения с матерью не были прожиты должным образом, она будет досождать своей невестке или зятю. Тоже самое с отцом. Если бунт против общества не был пережит, есть риск конфликтов на работе. 35 лет — тот возраст, в которм плохо вызревший кокон часто взрывается. Тогда происходят развод, увольнение, депрессия, психосоматические болезни. Тогда первый кокон должен быть отброшен.

 

6 ЦИКЛ. 35—42 ГОДА. Всё начинается с нуля. После кризиса человек, обогащенный предыдущим опытом и ошибками, реконструирует второй кокон. Нужно пересмотреть отношение к матери, отцу, семье, зрелости. Это период когда у разведенных появляются любовники и любовницы. Они пытаются воспринять то, что ожидают уже не от брака, а от противоположного пола. Отношения с обществом также должны быть пересмотрены. Работу теперь выбирают по тому, насколько она интересна и сколько свободного времени оставляет. После разрушения первого кокона человек всегда стремится как можно быстрее создать второй. Новый брак, новая работа, новые отношения.  Если избавление от паразитирующих элементов прошло благополучно, человек должен быть способен создать не похожий, а улучшенный кокон. Если он не понял прежних ошибок, то восстановит такую же оболочку и придет к точно таким же поражениям. Это то, что называется «бегать по кругу». В этом случае все циклы станут лишь повторением одних и тех же ошибок.

 

7 ЦИКЛ. 42—49 ЛЕТ. Завоевание общества. Как только второй, улучшенный кокон восстановлен, человек может познать полноту жизни в браке, семье, работе, собственном развитии. Эта победа приводит к двум новым типам поведения. Если человеку важны признаки материального благоополучия: больше денег, больше комфорта, обльше власти, больше любовников  - он увеличивает и обогащает вой улучшенный кокон. Если человек стремится к завоеванию духовныз территорий, то начинается истинное созидание его личности. Этот период заканчивается кризисом самосознания, экзистенциальным вопросом. Почему я здесь, зачем я живу, что я должен сделать, чтобы жизнь приобрела смысл помимо материальных благ?

 

8 ЦИКЛ. 49—56 ЛЕТ. Духовная революция. Если человеку удалось создать или воссоздать свой кокон и реализоваться в семье и работе, он испытывает желание обрести мудрость. Поиски духовности никогда не будут закончены, они займут всю оставшуюся жизнь, если не впадать в легкость групповщины или готовых идей. 

 

Иногда люди нарочно терпят крах в семейных отношениях или на работе, что быть вынужденными начат ьвсе циклы заново. Таким образом они пытаются избежать или отодвинуть тот момент, когда им придется перейти к духовной фазе, поскольку они боятся столкнуться сами с собой лицом к лицу.

 

ПАРАДОКСАЛЬНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ


Когда маленькому Эрикссону было 7 лет, он увидел, как отец пытается загнать телёнка в хлев. Отец тянул за веревку, но теленок упирался и не хотел идти. Маленький Эрикссон стал хохотать над отцом. Тот сказал: «Попробуй сделать лучше, если ты такой смышленный». Тогда маленький Эрикссон вместо того, чтобы тянуть за веревку, обошел телёнка и дернул за хвост. Телёнок тут же зашел в хлев. Повзрослев, через сорок лет этот ребенко придумал «эрикссоновский гипноз», во время которого на пациентов воздействуют мягкими убеждениями и парадоксальными предложениями. То же действие родители могут проверить, когда в комнате у ребенка беспорядок, его просят убраться, а он отказывается. Если увеличить беспорядок, принеся еще больше игрушек и одежды и бросив их как попало, ребенок в конце концов скажет: «Папа\мама, прекрати, нужно убраться». 

Тянуть в неверном направлении иногда гораздо эффективнее, поскольку это приводит к скачку сознательности. 

 

Если взглянуть на историю, «парадоксальное предложение» сознательно или несознательно, но постоянно используется.

Портебовалось две мировые войны и миллионы жертв, чтобы придумать Лигу наций, а потом ООН. Потребовались свирепства тиранов, чтобы изобрести права человека. Потребовался Чернобыль, чтобы осознать опасности плохо обслуживаемых АЭС.

 

ТИПЫ ЖЕНЩИН И МУЖЧИН


По мнению социолога Филиппа Пейселя, женские характеры представляют собой четыре тенденции:

1- матери

2- любовницы

3- воительницы

4- инициаторши. 

 

Матери по определению уделяют основное внимание созданию семьи, рождению детей и их воспитанию. 

 

Любовницы хотят сооблазнять и переживать потрясающие любовные историию 

 

Воительницы хотят захватывать власть, выступать за какие-либо политические или другие идеалы.

 

Инициаторши — это женщины, повернутые в сторону искусства, духовности или целительства. Это прекрасные музы, учительницы, доктора. 

 

В каждом человеке эти тенценции более или менее развиты. 

Проблема появляется тогда, когда женщина не находит себя в основной роли, навязываемой ей обществом. Если любовниц заставляют быть матерями, а инициаторш воительницами, то такое принуждение вызывает порой очень сильное противодействие. 

 

У мужчин также существуют четыре основных позиционирования:

 

1- земледелец

2- кочевник 

3- строитель

4- воин

 

Единственное сочетание, ведущее к длительному браку — «мать-земледелец». Поскольку оба хотят оставаться на одном месте как можно дольше. 

 

Задача совершенной женщины — уметь сочетать в себе все четыре типа. Тогда можно сказать, что принцесса стала королевой. То же самое касается мужчины. 

И если совершенный король встречает совершенную королеву, происходит что-то волшебное. Есть и страсть, и длительные отношения. Только это бывает редко.

 

О ВАЖНОСТИ ТРАУРА


В наши дни траур имеет тенденцию к исчезновению. После кончины семьи стремятся как можно скорее вернуться к своей обычной жизни.

Исчезновение дорогого существа становится всё менее и менее тяжелым событием. Черный цвет потерял свое исключительное значение как цвет траура. Стилисты сделали его модным, из-за того, что он стройнит, и черный цвет стал шикарным.

Тем не менее отмечать конец живых существ крайне важно для психологического равновесия людей. В этой области только в обществах, считающихся примитивными, трауру уделяют должное внимание. На Мадагаскаре, когда умирает человек, не только вся деревня прекращает работу, чтобы принять участие в трауре, но даже проводятся две церемонии захоронения. Во время первых похорон тело закапывают в атмосфере всеобщей грусти и благоговения. Позднее устраивается еще одна церемония похорон, за которой следует общий празник. Это так называемое «переворачивание тела». Таким образом, потеря дважды принимается. 

 

Это касается не только кончины. Сущесвуют также «события конца»: уйти с работы, расстаться со спутницей, поменять место проживания. 

Траур в таких случаях является формальностью, которую многие считают бесполезной. Однако это не так. Важно отмечать жизненные этапы. 

Каждый может придумать собственные траурные ритуалы. Это может быть самая простая вещь: сбрить усы или бороду, изменить прическу, стиль одежды. А может быть и самая сумасшедшая: устроить огромный праздник, захмелеть до одурения, прыгнуть с парашютом…

Когда траур совершен неправильно, не проходит чувства стесненности, как будто сорную траву выпололи не до конца.

Соблюдение своевременных трауров помогло бы многим избежать длинных лет мучений.

 

«КРИЗИСЫ ПОСТАНОВКИ ПОД ВОПРОС»


Человек находится в постоянной зависимости от других людей. Поскольку он считает себя счастливым, он не ставит это под сомнение. В детстве он считает нормальным, что его заставляют есть то, что он ненавидит. Ведь это семья. Взрослым он находит нормальным, что его унижает начальник. Ведь это работа. Женившись, он считает нормальным, что жена постоянно во всем его упрекает. Ведь это его супруга. В качестве гражданина он считает нормальным, что правительство постоянно сокращает его покупательскую способность. Ведь это правительство, за которое он голосовал.
Он не только не замечает, что его попросту душат, но он борется за свою семью, свою работу, свою политическую систему, за большую часть своих тюрем как за формы «выражения своей индивидуальности».
Многие люди готовы зубами и ногтями драться за то, чтобы у них не отобрали их цепи, несмотря на многочисленные «несчастья», или «кризисы постановки под вопрос», которые могут иметь различные формы: несчастный случай, болезнь, распад семьи, профессиональные проблемы.
Эти кризисы наводят на людей ужас, но, по крайней мере, хотя бы временно освобождают от зависимости. Очень скоро человек отправляется на поиски новой тюрьмы. Тот, кто развелся, спешит снова жениться. Потерявший работу, соглашается на еще более унизительную.
Но перед тем как обрести новую тюрьму человек может насладиться свободой. Хотя она скорее всего его напугает.
 

ДИЛЕММА ЗАКЛЮЧЕННОГО


в 1950 году Мелвин Дрешер и Меррил Флад обнаружили так называемую диллему заключенного. Вот её суть: двое подозреваемых арестованы перед банком и содержатся в разных камерах. Чтобы заставить их признаться в планировавшемся ограблении, полицейские делают им предложение. 

Если ни один из них не заговорит, обоим дадут по два года тюрьмы. Если один выдаст другого, а другой не заговорит, тот, кто выдал будет освобожден, а тому, кто не признался дадут пять лет. 

Если оба выдадут друг друга, оба получат по четыре года. 

Каждый знает, что другому сделали такое же предложение. 

Оба думают: «Я уверен, что другой расколется. Он меня выдаст, я получу пять лет, а его освободят. Это несправедливо». Таким образом, оба приходят к одинаковому выводу: «Напротив, если я его выдам, я, возможно, буду свободен. Незачем страдать обоим, если хотя бы один может выйти отсюда». 

     В действительности в подобной ситуации большинство людей выдавали друг друга. Учитывая, что сообщник поступил точно также, оба получали по четыре года. 

В то же время, если бы они как следует подумали, они бы молчали и получили только по два года. 

Еще более странно следующее: если повторить опыт и дать возможность обоим посовещаться, результат остается таким же. Двое, даже выработав вместе общую стратегию поведения, в конце концов предают друг друга.

 

ТРИ РЕАКЦИИ


В своей книге «Похвала бегству» биолог Анри Лабори пишет, что перед лицом испытания у человека есть три выбора: 1) БОРОТЬСЯ, 2)НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ, 3) БЕЖАТЬ.

 

Бороться: это наиболее естественная и здоровая реакция. Тело не терпит психосоматических повреждений. Полученный удар превращается в нанесенный удар. Но такое отношение имеет несколько неудобств. Человек попадает в спираль повторяющихся агрессий. В конце концов находится кто-то сильнее и отправляет вас в нокаут.

 

Ничего не делать — значит проглотить свою горечь и делать так, как будто не заметил агрессии. Это наиболее распространенное в современном обществе отношение. Это называют «торможением действия». Ты хочешь разбить лицо противнику, но, учитывая риск показать себя в неприглядном свете, получить сдачи и войти в спираль агрессий, ты проглатываешь обиду. Теперь этот ненанесенный противнику удар кулаком ты наносишь сам себе. Подобные ситуации ведут к развитию психосоматических болезней: язве, псориазу, ревматизму и т.п.

 

третий путь — это бегство. Оно бывает различным.

Бегство химическое: алкоголь, наркотики, табак, антидепрессанты, транквилизаторы, снотворное. Оно позволяет ликвидировать, или, по крайней мере, уменьшить перенесенную агрессию. Человек забывает. Начинает бредить. Спит. И всё проходит. Однако, этот тип бегства растворяет  реальность, и мало-помалу индивидуум перестает выносить реальный мир.

Бегство географическое состоит в постоянных перемещениях. Человек меняет работу, жилище, любовников, друзей. Так он заставляет свои проблемы путешествовать. Он их не решает, а лишь меняет их декорации, что само по себе уже является облегчением.

Наконец, бегство артистическое — оно состоит в трансформации своего бешенства, ярости, боли в прозиведения искусства, фильмы, музыку, романы, картины и т.п. Всё, что человек не позволяет сделать себе сам, делает его вымышленный герой. Это может впоследствии вызвать эффект катарсиса. Его получат те, чьи герои отомстят за полученные ими самими оскорбления. 

1 |2 |3 |4